Cintailah Jamaah Islam, Jangan Rosakkannya

“Jamaah” adalah platform atau wadah perjuangan kita untuk mendaulatkan syariat Allah di atas muka bumi ini. Fungsinya menggantikan khilafah yang telah runtuh sejak sekian lama.

Justeru itu, Jamaah ini (PAS) mesti dibaca dan dihayati sebagai sebuah Gerakan Islam bukan sebuah parti politik semata-mata. Meskipun ia menyertai pilihanraya dan menerima sistem demokrasi, namun ia hanyalah sebahagian dari tanggungjawab utama sebagai sebuah Gerakan Islam untuk menggunakan ruang-ruang yang ada demi merealisasikan amanah dakwah selama suasana damai dan aman boleh dicapai.

Inilah perbezaan utama PAS dengan parti-parti politik yang lain. Selain dasar dan prinsip perjuangannya ialah Islam, PAS juga mesti tegak dengan sistem perkaderan syakhsiah dan pembinaan ruhiyyah yang mantap dan istiqamah.

Inilah kekuatan PAS dan inilah juga sebenarnya rahsia kehebatan dan keunggulan PAS. Memisahkan PAS dari elemen-elemen spiritual dan amal tarbawi ini akan meletakkan PAS tidak ubah seperti parti-parti politik yang lain dan pastinya PAS akan hilang keistemewaan dan kewibawaannya.

Gerakkan terancang untuk menghakis nilai-nilai fundamental ini daripada PAS sekaligus untuk meletakkan PAS hanya semata-mata sebagai sebuah parti politik yang bertarung dan bergelut di medan demokrasi malah berusaha untuk meletakkan PAS sepenuhnya menganut faham demokrasi bukanlah caranya. Menjenamakan PAS sebagai sebuah parti politik bukan sebagai sebuah Gerakan Islam sebenarnya merupakan satu episod untuk memudahkan usaha segelintir pihak yang kini sedang bekerja keras mahu mengikis penghayatan terhadap prinsip wala’, thiqah, ukhuwah, dengar dan taat kepada arahan jamaah di dalam PAS.

Wala’, thiqah dan taat membuatkan mereka tidak bebas mengatur gerak langkah dan merancang strategi berasaskan kemahuan mereka. Terma-terma ini sentiasa menghantui pemikiran dan membayangi tindakan mereka. Lantaran itu, mutaakhir ini sangat ketara idea dan tindakan yang meremehkan isu wala’, thiqah dan taat.

Segera mereka meletakkan definisi yang negatif kononnya wala’, thiqah dan taat ini membuatkan anggota parti terkongkong dan tidak bebas mengkritik pemimpin mereka secara terbuka di dalam blog atau media. Sedang cara mudah untuk menjatuhkan seseorang pemimpin pada era ini ialah mengkritik mereka secara terbuka dan membentuk persepsi yang negatif terhadap mereka pada mata umum.

Sikap mengkritik pimpinan dan Jamaah secara terbuka (meskipun saluran dalaman parti luas tersedia) termasuklah mempertikai keputusan-keputusan parti kian menjadi budaya. Terdorong oleh rasa tidak puas hati dan api dendam yang tidak pernah padam, bukan sahaja kisah-kisah lama yang tidak berkepastian terus diungkit bahkan polemik-polemik baru terus dicipta reka untuk meretakkan Jamaah dan membinasakannya atas alasan yang cukup mempesona iaitu “saya buat begini kerana saya sayangkan Jamaah...”, barangkali ini juga sama sebagaimana kata pepatah “seperti tikus membaiki labu”.

Jamaah mempunyai akhlak, adab dan disiplinnya yang tersendiri . Jika ia diambil dengan tepat dan cukup melalui skema yang tepat serta manhaj yang tulen, Jamaah ini akan dihuni oleh pimpinan dan anggota yang;

1. Erat ikatan hubungan
2. Mantap tindakan, dan;
3. Kukuh benteng pertahanannya

Malangnya hari ini, terdapat segelintir pimpinan dan anggota yang cepat terpengaruh dan terkesan dengan propaganda “cyber trooper” dari musuh yang kini bijak menyelinap. Berasaskan realiti inilah, usrah menjadi satu mekanisme yang masih kukuh bertahan untuk menjadi;

1. Medan penyatuan fikrah
2. Tali penghubung ukhuwah, dan;
3. Kilang menghasilkan rijaal (pejuang)